ATARDECER DE LA IGLESIA DE SANTA LUCIA, (2018).
PATRONA DE LA COMUNIDAD, (2018).
DANZA DE PASTORAS, (2017).
VESTIMENTA TRADICIONAL DE LAS MUJERES TLAHUICAS, SANTA LUCIA, (2018)
Me dijo mi abuelita, que le platico su papa y su abuela, que ya con este sol era el quinto nacimiento, al igual que las personas, así me paso a decir, y que además el lucero grande que sale por las mañanas es nuestro guía para no volvernos a perder y este se cambia cada año para que la gente no se pierda. Para nosotros, desde hace mucho tiempo, nuestro municipio o la gente de allá les decimos gusanos, así se les quedo su nombre y en el pueblo se quedó un teponaztle que hasta la fecha conservamos.
Es de gran importancia mostrar como a través de la tradición oral generaciones se va trasmitiendo el conocimiento, es decir como los abuelos les cuentan a los nietos los cuentos y las leyendas, y esto a su vez les contaran a sus hijos. En la historia anterior se relata cómo los tres teponaztles construyeron las iglesias y de acuerdo al cuento efectivamente en la actualidad, en Malinalco, como en Tepoztlan Morelos están las iglesias, mientras que en Ocuilan se encuentran únicamente las paredes, así también los que habitan en ocuilan se les conoce como los gusanos (sabino, Caritina,2010).
ESPAÑOL | TLAHUICA |
BUENOS DÍAS | Jondo bikilik´ |
BUENAS TARDES | Jondo bilajak´ | |
BUENAS NOCHES | Jondo bilajtuibik´ | |
JAA | sii | |
TAKUA | no | |
MUY BIEN | mbi pima | |
¿Donde vives? | ¿okua kitcholy? | |
VIVO EN SANTA LUCIA | Kak tucholy mpxinluxa | |
¿Como te llamas? | ¿Tyenda ljiu? | |
YO ME LLAMO CITLALLI | Kak pjiu maCitlalli | |
UNO | mbla | |
DOS | mno | |
TRES | pjiu | |
CUATRO | ngujno | |
CINCO | nkuita |